KELEWATAN PERMOHONAN PEMBAHAGIAN HARTA PUSAKA

Bagaikan satu amalan serta fenomena biasa di negara kita apabila masyarakat

terutama waris-waris si mati lewat mengemukakan permohonan untuk

pembahagian harta pusaka si mati. Tidak dapat dinafikan wujudnya kes tuan

tanah yang telah meninggal dunia berpuluh-puluh tahun dahulu seperti kematian

yang berlaku sebelum dan semasa pendudukan Jepun di negara ini tetapi wariswaris

masih belum mengemukakan permohonan pembahagian harta pusaka

untuk diselesaikan..

Faktor Kelewatan Permohonan

Laporan akhbar (sumber: Berita Harian, Rabu 1 Ogos 2001 m.s.9) menyatakan

terdapat lebih sejuta hakmilik belum ditukar nama waris si mati manakala

Pengurus Felcra di Seberang Perak menyatakan lebih 2.5 juta wang dividen

masih belum dituntut oleh waris. Terbaru, kenyataan Menteri di Jabatan Perdana

Menteri, Datuk Seri Mohd Nazri Aziz semasa merasmikan Konvensyen

Perwarisan Harta Islam 2007 dan Pelancaran Daftar Wasiat Malaysia, antara lain

menyatakan nilai hartanah dan jumlah wang yang tidak dituntut disebabkan isu

pewaris mencecah RM 40 bilion, RM38 bilion adalah hartanah kaum Melayu

( sumber: Utusan Malaysia Rabu 11 Julai 2007 m.s.5). Persoalannya,

mengapakah masyarakat terutama waris-waris si mati tidak menyegerakan

permohonan pembahagian harta pusaka?. Faktor utama yang menyebabkan

situasi ini terjadi adalah:

Sikap

Berdasarkan Kamus Dewan Edisi Empat , terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka

(DBP) 2005 sikap didefinisikan sebagai perbuatan atau pandangan yang

berdasarkan pada sesuatu pendapat atau fikiran . Antara contoh-contoh sikap

yang ada di kalangan masyarakat adalah:

Tiada Persefahaman Antara Waris

Pertelingkahan antara waris si mati menyumbang kepada

kelewatan mengemukakan permohonan. Misalnya berlaku perebutan hak dan

ingin membolot harta-harta si mati seperti rumah kediaman, wang simpanan,

kenderaan dan sebagainya. Tambahan pula ,berlaku salah faham tentang Hibah,

Wasiat ataupun Surat Ikatan Amanah yang ditinggalkan oleh si mati. Ada juga

waris-waris si mati yang tidak mahu campurtangan ataupun terlibat dalam

pembahagian harta si mati, berkemungkinan merajuk, ambil hati dengan sikap

waris yang lain terhadapnya, ataupun kerana kecewa serta tidak berpuas hati

dengan sikap si mati sewaktu hayatnya yang pada pandangan waris tersebut

tidak berlaku adil. Ada juga waris yang selama ini telah lama mengusahakan

tanah si mati dan mendapatkan hasilnya, enggan bekerjasama untuk membuat

permohonan pembahagian harta pusaka kerana dikuatiri harta si mati yang

sedang didiami atau diusahakan itu akan berpindah atau berkongsi dengan waris

yang lain.

Kurangnya Pengetahuan

Sikap masyarakat yang menganggap proses permohonan

pembahagian harta pusaka adalah menyulitkan serta memerlukan perbelanjaan

yang besar menyumbang kepada kelewatan permohonan. Ini diburukkan lagi

dengan kehilangan dokumen seperti surat mati, hakmilik dan dokumen lain yang

penting, termasuklah kematian yang tidak didaftarkan ataupun kematian di luar

negara. Secara tidak langsung karenah birokrasi turut dijadikan alasan. Namun

begitu terdapat juga waris yang mengatakan tidak tahu bagaimana untuk

mengemukakan permohonan ataupun mendapatkan khidmat nasihat. Tambahan

pula waris mengambil contoh pengalaman jiran-jiran, masyarakat setempat yang

telah gagal untuk menyelesaikan pembahagian harta pusaka. Yang jelas

mereka tidak tahu risiko dan implikasi akibat melengah-lengahkan tuntutan

pembahagian harta pusaka.

Dengan huraian di atas, jelas menunjukkan bahawa masih terdapat harta

pusaka si mati terutama harta tidak alih dan harta alih amnya yang masih belum

dibuat apa-apa permohonan pembahagian oleh waris yang sah. Tidak

keterlaluan jika dikatakan faktor sikap serta budaya terutama orang Melayu yang

leka, sengaja tidak menyegerakan menyebabkan tanah-tanah terbiar, tidak

ekonomik serta pembangunan di atas tanah berkenaan tidak dapat

dilaksanakan. Ekoran kelalaian ini ianya tidak dapat dimanfaat sepenuhnya oleh

waris demi kemajuan dan pembangunan negara. Sebagai contoh, laporan

(sumber: Utusan Malaysia 4 Julai 2006) memetik kenyataan Menteri

Pembangunan Usahawan dan Koperasi, ketika itu, Datuk Seri Mohamed Khaled

Nordin yang menyatakan lebih sejuta kes tuntutan harta pusaka dengan nilai

mencecah RM 38b nilai masih tertunggak kerana tidak diuruskan oleh pewaris

dan harta itu terbiar. Manakala mengikut statistik terkini ( sumber; Lembaga

Kemajuan Tanah Persekutuan-FELDA) bilangan peneroka tanah-tanah

rancangan FELDA yang telah meninggal dunia adalah seramai 14,200 orang

namun hanya 9376 orang sahaja yang telah menyelesaikan pembahagian harta

pusaka. Keadaan ini bukan sahaja berlaku di luarbandar tetapi juga di bandarbandar.

Lihatlah keadaan yang berlaku di Kampung Baru, Kuala Lumpur dan

juga di beberapa tempat di Pulau Pinang, di mana masih terdapat lot-lot tanah

terbiar atau hanya rumah papan berbentuk tradisi sahaja kerana tidak dapat

dibangunkan disebabkan masalah harta pusaka belum diselesaikan.

Memang tidak dapat dinafikan, isu sampingan seperti struktur

pentadbiran, karenah birokrasi,sekatan undang-undang, tetapi isu kurangnya

keprihatinan dan kesedaran masyarakat tentang pentingnya menyegerakan

pembahagian harta pusaka menjadikan masalah kelewatan permohonan

pembahagian harta pusaka bagikan satu fonemena biasa di negara ini.

Bagaimanakah untuk mewujudkan kesedaran yang tinggi kepada masyarakat

supaya menyegerakan tuntutan pembahagian harta pusaka agar urusan tersebut

berjalan lancar serta harta pusaka dapat dimanfaatkan sepenuhnya?

Budaya

Manakala, budaya pula berdasarkan Kamus Dewan Edisi Empat, terbitan Dewan

Bahasa dan Pustaka (DBP) 2005 didifinasikan sebagai tamadun, peradaban,

kemajuan fikiran dan akal budi yang mempunyai kebudayaan . Namun begitu

sikap dan budaya masyarakat berkait rapat dalam menyumbang permasalahan

kelewatan permohonan pembahagian pusaka di kalangan masyarakat di negara

ini. Antara contoh-contoh amalan budaya adalah:

Fahaman/Tanggapan Yang Salah

Masyarakat di negara ini, terutamanya masyarakat Melayu di luar

bandar sering kali mempunyai tafsiran sendiri tentang tempoh masa untuk

membolehkan mereka membuat permohonan pembahagian harta pusaka.

Tanggapan kononnya terlalu awal membuat permohonan pembahagian harta

pusaka dikaitkan dengan perumpamaan “ tanah perkuburan si mati masih merah

lagi” dan “rumput di perkuburan si mati belum tumbuh” . Ada pula yang

beranggapan permohonan pembahagian harta si mati hanya boleh dibuat

selepas diadakan kenduri untuk arwah pada 100 hari kematiannya. Kononnya

jika disegerakan menunjukkan waris tidak beradab dan tidak menghormati si

mati. Ini adalah tanggapan yang salah, bahkan bertentangan dengan hukum

syarak di mana syarak menegaskan apabila berlaku kematian, 3 (tiga) perkara

yang perlu segera dilaksanakan. Pertama, diselesaikan hutang-piutang si mati,

kedua ditunaikan apa-apa amanah dan wasiat si mati, dan yang ketiga

hendaklah disegerakan pembahagian harta pusaka si mati.

Terlalu bersopan

Masyarakat di negara ini terutama orang Melayu sememangnya

terkenal dengan ketinggian budi bahasa, sopan santun dan nilai-nilai ketimuran.

Setiap tutur kata tersusun indah untuk menggambarkan ketinggian peribadi.

Waris si mati, masing-masing takut untuk bersuara bertanya tentang harta

peninggalan si mati terutama persoalan bilakah harta tersebut perlu dibuat

pembahagiannya, misalnya, si adik hormatkan si abang atau pun si ibu. Jika

seseorang bersuara bertanyakan harta peninggalan si ayah, ditakuti dia

dikatakan tamak atau berkehendakkan harta tersebut. Secara tidak langsung,

mereka mengabaikan tuntutan agama untuk menyegerakan pembahagian harta

pusaka si mati dan harta si mati terbiar begitu sahaja tanpa diusahakan dan

dipastikan pemiliknya. Tambahan pula, waris-waris terlalu mengharapkan anak

sulung si mati untuk membuat permohonan

Tidak Prihatin/Sambil Lewa

Sikap waris yang tidak prihatin dan sambil lewa juga telah

menyebabkan masyarakat lewat mengemukakan permohonan. Waris tidak

mengambil berat soal pengagihan harta si mati. Pelbagai alasan diberikan,

misalnya harta si mati yang sedikit, tiada bernilai jika hendak dibandingkan

dengan waris yang ramai. Ada juga waris yang beragama Islam sanggup

membelakangkan kewajipan dari segi hukum syarak dengan mengatakan tidak

berbaloi dan hanya membuang masa sahaja membuat permohonan dan

menghadiri perbicaraan pembahagian harta pusaka jika dibandingkan dengan

nilai harta yang bakal diperolehi. Tambahan pula jikalau waris si mati

bermastautin di tempat lain, bukannya di mukim di mana terletaknya harta simati

sudah pastilah faktor jarak akan dijadikan alasan. Ada juga waris si mati yang

telah kembali ke negara asal seperti Indonesia, Singapura dan sebagainya.

Adalah menjadi kebiasaan waris-waris si mati untuk tidak menyegerakan

permohonan pembahagian harta pusaka jika harta si mati hanyalah tanah

pertanian ataupun rumah papan. Fenomena ini jelas dilihat terutamanya di

kawasan luar bandar. Waris-waris masih boleh mendapatkan hasil serta

mengusahakan tanah pertanian seperti sawah padi, kebun getah, kebun kelapa

sawit dan sebagainya walaupun harta belum dibahagikan kepada yang berhak....